Βιβλιοθήκη Ιωνικής Εστίας

Σήμερα οι ιδεολογίες, οι θρησκείες, οἱ παρατάξεις, τὰ κόμματα ζητᾶνε νὰ μᾶς ἀπαλλάξουν ἀπὸ τὴν περιπέτεια τῆς προσωπικῆς εὐθύνης καὶ ἀναζήτησης. ᾿Εμπορεύονται ἀποτελεσματικὲς ἀπαντήσεις, μὲ ὅλη τὴν προηγμένη στὴν ἐποχή μας τεχνικὴ τῶν μεθόδων τῆς ἀγορᾶς. Προσφέρουν βεβαιότητες, ἕτοι-μες πεποιθήσεις, σχήματα πίστης ἐπενδυμένα μὲ τὶς ἐφησυχαστικὲς ἐγγυήσεις καὶ τὴν ψυχολογικὴ ἐξασφάλιση τῆς καταφυγῆς στὴν αὐθεντία... Μὲ αὐτὰ τὰ δεδομένα ὁ φιλόσοφος λόγος εἶναι ὁπωσδήποτε περιθωριακός, ἀνένταχτος. Δὲν γίνεται νὰ συνυπάρξει παρὰ μόνο κριτικὰ μὲ τὸ σύστημα, τὴ συστοιχία τῶν ἀντικειμενικῶν βεβαιοτήτων ποὺ κινοῦν τὴν πρακτικὴ ἀποτελεσματικότητα τῶν σχημάτων τοῦ βίου. Γιὰ νὰ συντονιστεῖς μὲ τὸν φιλόσοφο λόγο μέ-νεις ὁπαδὸς τῆς ἀπόπειρας, τοῦ ἐγχειρήματος, τῆς βήμα-μὲ-βῆμα προσπάθειας νὰ κοινωνήσεις τὴ γνώση πρὶν ἀπὸ κάθε σχηματική της διατύπωση. Νὰ ξαναβρεῖς τὰ πράγματα φεύγοντας ἀπὸ τὰ πράγματα, νὰ ἑρμηνεύσεις τὰ γεγονότα ἀναλαμβάνοντας τὴν εὐθύνη τους.